Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Кураев-кардинал

Еще бугага

Нашел на форуме портала-вреды, интересно про биографию Дворкина:

"Солдатову с "Нефедоровым".
На материал: СЕТЕВОЙ НАВИГАТОР: «Гнусная история». Призрачное убийство профессора Дворкина: православные блогеры спорят, кому это выгодно

Нефедоров, - то есть, как я полагаю, мой старый знакомец по кураевскому форуму "Nefedor"... [...]
1. "Например, в официальной автобиографии на своем сайте Дворкин написал о своем якобы участии на знаменитой выставке ВДНХ 20 сентября 1975 года: "В коллективных авторах лаконично значились "Лайми, Манго, Офелия, Шаман, Шмель, Чикаго". Не будем раскрывать тайну полностью, но среди этих псевдонимов был и тот, который носил Александр Дворкин"..."

[...]. Дворкин ничего не "писал". Он не составлял "автобиографии". То, что Вы цитируете, написал я, Евгений Мухтаров. И работа моя называется "Биография Александра Дворкина". Она авторизована, то есть вычитана главным героем на предмет ошибок. Но "автобиографией" от этого, конечно, не стала.

2. "Но вот составитель каталога той выставки раскрывает псевдонимы ее участников. Как видим, Дворкина среди них нет: "Тогда их звали: Манго (К. Оськин), Лайми (А. Фрумкин), Чикаго (А. Тюфякин), Шаман (И. Дегтярюк), Офелия (С. Барабаш), Шмель (Л. Чупрасова)".

Если Чупрасова носила мужскую кличку "Шмель", тогда я - Мао Цзедун.
[...] Шмель или пчела на идише - "дворка".
Поэтому кого звали Шмелём в группе "Волосы", догадаться несложно...


[...]

непубличные высказывания вырезаны модератором

Евгений Мухтаров"
Кураев-кардинал

Оказывается, у РПЦЗ тоже была весьма сомнительная экклесиология

Об истории анафемы 1983 г.


Интересные подробности рассказывает [info]lackmann:

"Мне в своё время эта история была рассказана так (я потом переспрашивал у вл.Лавра). Текст анафемы был уступкой бостонцам, обсуждался, но не был принят. Часть архиереев разъехалась в последний день и Граббе приписал текст к протоколам своей рукой. Для избежания скандала это замяли, но знающие это дело архиереи анафему у себя в епархиях не читали. (…)

Нет, сколько я знаю, она не провозглашалась в нескольких епархиях, из-за чего "подтверждалась" под давлением зилотов на Синоде в 1998 г., однако и после этого имела плохую репутацию в РПЦЗ. Даже в России в 2001 г. на совещании духовенства (присутствовали Лазарь, Вениамин, Агафангел и Евтихий) арх.Лазарь заявлял, что этой анафемы просто нет (ему якобы Лавр показывал протоколы, подделанные Граббе)."


Отсюда.